司马迁发愤写《史记》 练习作业设计（精选14篇）

司马迁发愤写《史记》 练习作业设计（精选14篇）

　　一、组词。

　　廷（　　　　）　　刑（　　　　）　　泰（　　　　）

　　延（　　　　）　　形（　　　　）　　奏（　　　　）

　　二、写近义词。

　　激动（　　　　）　　嘱托（　　　　）　　搜集（　　　　）　　耗尽（　　　　）　　专心致志（　　　　　　）

　　三、阅读课文片断，完成练习。

　　就这样，司马迁发愤写作，用了整整＿＿＿＿年时间，终于完成了一部＿＿＿＿＿字的辉煌巨著―――《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

　　1.根据课文内容，在空白处填上相相应的数字，从这些数字中你体会到什么？请用文中的一句话来表达。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　2.《史记》共有130篇，分为＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿几种形式。

　　教案示例

　　一、导入  

　　《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

　　二、诵读指导

　　诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

　　经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

　　要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式

　　三、鉴赏评价

　　方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

　　《廉颇蔺相如列传》

　　通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

　　蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

　　秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

　　秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

　　在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

　　廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

　　《屈原列传》

　　司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

　　1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

　　2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

　　3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

　　《信陵君窃符救赵》

　　司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

　　侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

　　在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

　　四、品味语言

　　《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

　　三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

　　结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

　　五、拓展训练

　　(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

　　(二)读下面两段文字

　　1.《史记·益尝君列传》节文

　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

　　2.王安石《读<孟尝君传>》

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

　　练习：

　　1.两篇短文译成现代汉语。

　　2.你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。   

　　教案示例

　　一、导入  

　　《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

　　二、诵读指导

　　诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

　　经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

　　要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式

　　三、鉴赏评价

　　方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

　　《廉颇蔺相如列传》

　　通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

　　蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

　　秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

　　秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

　　在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

　　廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

　　《屈原列传》

　　司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

　　1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

　　2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

　　3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

　　《信陵君窃符救赵》

　　司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

　　侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

　　在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

　　四、品味语言

　　《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

　　三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

　　结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

　　五、拓展训练

　　(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

　　(二)读下面两段文字

　　1.《史记·益尝君列传》节文

　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

　　2.王安石《读<孟尝君传>》

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

　　练习：

　　1.两篇短文译成现代汉语。

　　2.你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。   

　　教材分析

　　这是一篇历史人物故事。讲汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，不忘父亲的嘱托，忍辱负重，耗费13年时间，写成辉煌巨著《史记》的事。

　　一、扣“愤”体会愤

　　1.同学们，这节课我们继续学习——（齐读），今天这节课的学习，我们关注“一字一词”。

　　“愤”字下加点，齐读。联想到了哪些词语？（愤怒、愤慨、悲愤、气愤）——生板书。师：这里的“愤”就包含了这些意思，齐读。

　　2.知道司马迁“愤”（指“愤”）的原因是什么吗？指读。

　　3.了解“李陵事件”，出示：

　　李陵事件——

　　汉武帝时，汉朝和北方的匈奴连年战争。汉代名将李广的孙子——李陵将军率领着五千步兵担任汉朝军队的一翼。战斗中，他深入敌方几千里，同其他部队失掉了联系，被匈奴八万骑兵包围了。他大战十多天，杀了许多匈奴人，终因粮尽矢绝，伤亡惨重，被迫投降了匈奴。汉武帝得知这个消息，大怒。一天，武帝召见司马迁，问他对李陵这件事的看法。司马迁坦率地说，根据李陵的为人和敌我双方实力对比的分析，李陵是有功劳的，他的投降一定是万不得已的，将来有机会，他仍会报效汉朝的。武帝听了大怒，因为在他看来，司马迁赞扬李陵，就是贬低另一位，同时出征的将军李广利，而李广利是他很宠爱的李夫人的哥哥。因此，就因为司马迁说了这么一句公道话，武帝盛怒之下，把司马迁关进了监狱，并且判处了死刑。

　　读了这段话，你有什么话要说？（板书：飞来横祸）

　　4.按照汉朝法律，犯死罪的人若想活命，办法有两个：第一个呢？是交50万钱，司马迁本来就不富裕，被判死罪之后，过去一些亲朋好友都纷纷疏远了他，他根本拿不出50万钱赎死。还有一种活命的办法，那就是以宫刑免死。什么叫宫刑呢？它是中国古代最惨无人道、最灭绝人性的刑罚，受了这种刑罚，就成了像太监一样的人，不男不女的，让你无脸见人，让你生不如死。因此，在汉代，许多犯死罪的人宁愿只求一死，也不愿接受宫刑。

　　但是，同学们，司马迁自己做出了选择，他选择了最残酷的宫刑。许多年之后，司马迁在给朋友的信中这样说：

　　出示：遭到这样的祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱，还有什么颜面再为父母扫墓呢？即使再过一百代，也只是耻辱更甚而已！因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好象丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，将衣服湿透。

　　你们能体会到司马迁心中的“愤”吗？

　　二、扣“发愤”感悟发愤

　　1.“发愤”划线，齐读。

　　2.司马迁受了宫刑，当时有人这样评论：“宫刑这种刑罚不但是对肉体的无情摧残，更是人格上的奇耻大辱。作为一身正气的司马迁应该以死抗争，一死了之。而他居然选择没有尊严的活着。这不是苟且偷生吗？”对于这样的评论，你赞成吗？说说你的看法？司马迁是怎么想的呢？在文中找出句子，划下来。

　　出示：他想“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”

　　（1）指读；

　　（2）师：注意这段话中有一个问号，两个感叹号。你能把这三个标点读出来吗？自由读这段话——指名读——齐读——范读——齐读

　　（3）师：死，对司马迁来说太简单了，可以一死了之，可是《史记》怎么办呢？齐读。

　　（4）轻于鸿毛是指无所作为，死的没有意义没有价值。重于泰山是指什么？上节课我们了解到，父亲的临终嘱托是他发愤写史记的重要原因，读了这段话，你知道他发愤写《史记》的另一个原因了吗？司马迁绝对不是苟且偷生，他这是忍辱负重。——（板书：忍辱负重）齐读。司马迁忍辱负重，因为他要发愤写《史记》。

　　3.司马迁是怎样发愤写成《史记》的呢？课文中却没有具体地介绍，只有一幅插图，大家看看？出示插图

　　师：这是司马迁写史书时的情景，你们仔细观察图画，从图中你看到了什么？（相机：那时候还没有发明纸，写书只能写在竹简上？那个时候的一捆竹简大约只能写200字，如果有错字，或者要修改一个字，需要用刀削竹简的表面）

　　同学们，你们刚才观察很仔细，你们说的这些都是这幅图画直接呈现给我们的，我们一下子能看到的。如果我们边看图边发挥想像，想像到图画的背后，你就会觉得这幅图所表现出来的其实远远不止这么多。同学们，你们能想像到这幅图背后的司马迁吗？（相机引导、评价）

　　同桌讨论，指生说。

　　4.你们说的这些，就叫“发愤”。司马迁发愤（指“发愤”）写作，用了整整13年的时间，终于完成了一部辉煌巨著。（展示《史记》）。《史记》记载了从古传说中的黄帝时代到汉武帝时代共三千多年的历史。52万字的《史记》是前无人的著作，是沉甸甸的，是司马迁用生命写成的。

　　5.司马迁写完《史记》，心血耗尽，与世长辞，你觉得司马迁的死是重于泰山，还是轻于鸿毛？

　　三、结束

　　同学们，学完了司马迁的故事，老师头脑里不禁联想到了语文课本里认识的另外两个人物，一个是我们刚刚学过的海伦凯勒，还有一个是上学期厄运打不垮的信念里的谈迁，你们知道这三个人物的共同点吗？

　　奇迹大都是在厄运中诞生的。是不是所有的人面临厄运都能诞生奇迹呢？想想看，面临厄运要怎样才能诞生奇迹？这跟题目中的哪一个词有很大的关系？——（齐读“发愤”）

　　教学反思：本课教学围绕三个问题展开：司马迁为什么发愤写《史记》？怎样发愤写《史记》？结果怎样？按照原因、经过、结果事情发展顺序进行教学，学生既能有序理解文本，又能为有序复述课文做好准备。还能学习一定的写作方法。教学中,充分发挥学生主动性,他们自主研究司马迁发愤写作《史记》的原因，试着从司马迁不同的人生阶段找找有关的原因。看着学生们在期待与收获的满足中走出课堂。我也享受到了一种耕耘的快乐。文章重点要让学生感悟司马迁是如何发愤写《史记》的，这就需要学生搜集一定的资料来辅助理解，否则仅靠文本语言，学生很难引起共鸣，而学习语文仅仅在理解的层面上是不够的，还要让学生把他表达出来，语文要的是工具性和人文性的统一，可缺少了语言表达，工具性就无从谈起了，且学生在表达的同时也多了一个思考的过程和体验，可千万不要剥夺学生表达、思考的权力啊！另外，用文本教学又不能局限于文本，课后让学生交流《史记》的其他故事无疑是一个拓展延伸的好办法。

　　教学目标：1、通过文章具体语言的感悟，理解《史记》是司马迁用生命写成的。

　　2、在具体的语言中体会司马迁忍辱负重、发愤著作的崇高品质。

　　3、能有感情地朗读课文。能复述课文。

　　教学用具：教学课件

　　教学过程：

　　一、问题切入

　　1、通过上一节课的学习，我们得知司马迁用了整整13年的时间，历尽了千辛万苦，终于在他55岁那年写成了伟大的《史记》。课文最后一段对此有一个高度的评价，请看大屏幕——

　　2、出示课文最后一节。

　　3、学生齐读，思考：你最想问的是什么？

　　4、交流：为什么说这部书是司马迁用生命写成的？司马迁是怎样发愤写史记的？为什么这本书是“前无古人”的？……

　　二、自主阅读

　　1、司马迁为什么发愤写《史记》？

　　出示关键句“你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇！”

　　a、读出父亲的殷切期望。

　　b、你从父亲的嘱托中知道什么？

　　2、司马迁是怎样发愤写《史记》的？

　　a、出示：“司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。”

　　（1）自主交流体会，学生补充。引导理解司马迁内心的想法：一定要记住父亲的话，完成史记的编写。

　　（2）找出第一自然段中与此相照应的话，谈谈早年的准备工作的必不可少。

　　（3）指导朗读，读出司马迁内心的决心之大。

　　b、引读：可是天有不测风云，正当司马迁专心致志编写《史记》的时候，（生读）“一场飞来横祸……入狱受了酷刑。”

　　（1）“将军”指李广的孙子李陵将军，这究竟是怎么一回事呢？学生自学补充资料“辩护受刑”。

　　从这一事件中，你认为司马迁是怎样的一个人？（正直勇敢敢说真说实事求是仗义执言）

　　（2）导：同学们，知道什么是宫刑吗？在古代，对于一个男人来说，宫刑是比死刑更为残酷的刑罚，它让一个男人失去了做男人的尊严，这种耻辱往往令人难以承受，很多人就是以死来结束这种耻辱。请大家静静地看，静静地听：（配二胡曲《二泉映月》）。

　　“处过宫刑以后，浑身血肉模糊的司马迁，被扔在蚕室的一堆干草上。离开他头不到三尺远的地方生着一只火炉，炉火把暖气一点点送到他的头上、四肢上、身上，他渐渐地苏醒了过来。他感到了自己的存在，感觉到了浑身钻心的疼痛。司马迁不愿意睁开眼来，他不愿意看到这里的墙壁，这里的门窗，这里的一切，他甚至不愿意看到自己——一个刚刚被处了最可怕最可耻的刑罚的自己。（生读）司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生……”

　　（3）理解司马迁为何“悲”，为何“愤”？但最终司马迁并没这么做？这是为什么？学生划出司马迁怎么想和怎么做的句子。

　　（4）交流：父亲的嘱托、人生的价值……

　　c、出示：他想“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？……我一定要写完这部史书！”

　　（1）理解“泰山”“鸿毛”

　　（2）司马迁认为哪些人的死是比泰山还重？哪些人的死是比鸿毛还轻？

　　（3）看看两个“一定”，你感受到了什么？或者说你想到了什么成语或诗词？

　　（4）指导感情朗读。

　　d、过渡：是啊！一个人是让生命的价值如鸿毛般轻微，还是如泰山般峻伟呢？司马迁选择了后者，他要用自己的创造使自己的生命价值得以体现，所以他坚强地活了下来，并且把精力全部倾注在他的《史记》创作上。齐读司马迁怎么做的一句话：“想到这里，……工整的隶字。”

　　（1）出示司马迁写史书的插图，从图中你看到些什么？（挑灯夜书，条件艰苦，一捆捆竹简，工作量大。）体会到什么？你能不能说上几句话？

　　（2）引导整体读：磨难是块试金石。司马迁虽然悲愤交加，但他选择了忍耐，选择了坚强，选择了忍辱负重地活下去。下面让我们一起怀着敬意将第3段读一下，再次感受他那高洁的人格和超人的毅力吧！

　　3、再读最后一段，认识“为什么说是用生命写成的？”

　　（1）学生谈认识

　　（2）齐读

　　4、出示司马迁画像和《史书》一书，及鲁迅先生的评价：

　　“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

　　三、作业布置

　　面对司马迁和他留给我们的《史记》，我们心中感慨颇多，你想对司马迁说的心里话是什么？课后以《司马迁，我想对您说》或《读司马迁发愤写〈史记〉有感》为题写一写。

　　板书：

　　为什么牢记嘱托

　　司马迁发愤写《史记》

　　怎样写研读整理发愤努力耗尽心血

　　结果辉煌巨著

　　课题：12、司马迁发愤写《史记》 

　　早读课：（20分钟）

　　目标：正确、流利、有感情地朗读课文。（15分钟）

　　检效：小组长检查晨读目标的完成情况，老师抽查目标的达成情况。建议可以进行诵读比拼。（5分钟）

　　学习目标：（1分钟）

　　通过自主学习，交流展示，能够1.学会本课生字，理解生字组成的词语。2.能够复述课文。3.感受司马迁“把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底”顽强编史的坚持毅力。

　　【定向导学·互动展示·当堂反馈】

　　课堂

　　元素

　　导学

　　流程

　　自学质疑模块

　　互动探究模块

　　交流展示·精讲点拨模块

　　矫正反馈模块

　　自学指导

　　内容、学法、时间

　　互动策略

　　内容、形式、时间

　　展示方案

　　内容、方式、时间

　　重点摘记、成果记录、

　　知识生成、规律总结

　　抓住

　　重点

　　赏析

　　语言

　　领悟

　　主题

　　第一课时(5分钟)

　　自读自悟：《司马迁发愤写〈史记〉》全文，完成如下任务：

　　1.学会本课7个生字，理解由生字组成的词语。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读课文。 

　　3.用简洁的语言概括这篇文章主要内容。

　　4.给每个段落写段落总结。

　　5.简介主人公司马迁及其著作《史记》，了解文中的将军及司马迁入狱原因。

　　第二课(10分钟)

　　1. “发愤”是什么意思？司马迁为什么要发愤写《史记》？结合课文内容，说说司马迁“爱史”的原因。

　　2.他是在什么情况下发愤写史记的？写话：尽力想象司马迁在狱中所受到的酷刑，以及这些酷刑对司马迁所造成的致命打击。（从心理、生理两个方面思考）

　　3.用横线画出课文中突出表现司马迁发愤写《史记》的词句。

　　4.形象说明他发愤写作的结果。

　　请按以下程序进行组内合作交流：

　　a、两人小对子检查自研成果，用红笔批改随堂笔记并互相给出评定等级，并解决自学时遇到的疑难问题。（4分钟）

　　b、六人互助小组交流探讨，着力解决前面阶段未解决的问题。（5分钟）

　　c、十八人共同体大组大组长抽签：

　　教师给出抽签顺序，明确本组展示任务。（1分钟）

　　（预时：5分钟）

　　预演：

　　大组长带领本组组员参照展示方案，分配好展示任务，同时进行组内小展示和板书规划。

　　（预时：5分钟）

　　第一课时

　　展示单元一：

　　解决第一课时预习的1.2.小题

　　提示：

　　理解词语：发愤、飞来横祸、专心致志；词语辨析：

　　游历---游览、嘱托---嘱咐、

　　横祸---灾祸、残生---一生

　　朗读环节要用心设计，可单个读，小组读，男生齐读或是女生齐读，比赛读……主讲者点评要到位。尽量让不常读书的同学多锻炼。

　　展示单元二：

　　解决第一课时预习的3.4.小题

　　展示单元三：

　　解决第一课时预习的5.小题

　　要求：板书简洁，清晰。

　　第二课

　　展示单元一：

　　解决第二课时预习的1.小题

　　展示单元二：

　　解决第二课时预习的2小题

　　展示单元三：

　　解决3.4及课外拓展的思考想象部分。

　　注意：待学习完本课后，独立完成矫正反馈模块，以检测自己的学习效果如何。

　　随堂笔记：（10分钟）

　　一、司马迁“爱史”的原因：

　　1                        

　　2                      

　　3                        

　　二.尽力想象司马迁在狱中所受到的酷刑，以及这些酷刑对司马迁所造成的致命打击。（从心理、生理两个方面思考）

　　三、你感受到了司马迁什么可贵精神？

　　四、此刻，你想对司马迁说些什么？

　　（预时：10分钟）

　　等级评定：     ★

　　寄语：          

　　创读

　　悟情

　　课外

　　拓展

　　迁移

　　运用

　　思考想象：

　　这“13年”司马迁是怎样度过的？划出课文中的关键词句，想象司马迁的生活。

　　（预时; 5分钟）

　　反馈

　　说说学完本课后你的收获或体会。（加油，相信你是最棒的！）（预时：2分钟）   

　　“日日清”达标训练检测题

　　书写等第                     达成等第               

　　【默写】

　　【订正】

　　【反馈训练】 

　　【培辅课】

　　1、今晚你需要培辅吗？（需要，不需要）

　　生：我是第    大组的第    小组的          （姓名），我在                                                        

　　问题上存在困惑，需要培辅！

　　师：（1）请你于    日    时段来老师办公室，我将提供帮助！或（2）请你于    日    时段找            组长寻求帮助！

　　2、效果描述：

　　【反思课】

　　（1）病题诊所或精题入库

　　（2）今日所得

　　【教师寄语】新课堂，我展示，我快乐，我成功……今天你展示了吗？

　　教案示例

　　一、导入  

　　《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

　　二、诵读指导

　　诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

　　经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

　　要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式

　　三、鉴赏评价

　　方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

　　《廉颇蔺相如列传》

　　通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

　　蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

　　秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

　　秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

　　在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

　　廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

　　《屈原列传》

　　司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

　　1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

　　2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

　　3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

　　《信陵君窃符救赵》

　　司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

　　侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

　　在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

　　四、品味语言

　　《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

　　三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

　　结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

　　五、拓展训练

　　(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

　　(二)读下面两段文字

　　1.《史记·益尝君列传》节文

　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

　　2.王安石《读<孟尝君传>》

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

　　练习：

　　1.两篇短文译成现代汉语。

　　2.你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。 

　　一、注重价值引导，体现民族化的语文。

　　语文是人类文化的重要组成部分，其中蕴涵着厚重的民族精神，民族文化。让学生在语文学习中体味中国人思想的广博和深邃，体味民族精神的深邃和永恒。从而达到课标所要求的"认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。" 《司马迁发愤写〈史记〉》一文中涉及到相当广泛的民族文化，而《史记》本身就是一本具有文学性和史学性的文章。因此讲一下《史记》，让学生了解《史记》在中国历史学上的重要地位很有必要。文章中，主人公司马迁生活在汉武帝时，关于汉代及课文的背景，也可以让学生了解一下。最近外国，尤其是美国在反思其民族的狭隘性，崇尚暴力，贪图享乐，而我们中华民族之所以作为四大文明古国中唯一一个文化没有断层的民族，其自有民族精神的优越性在里面，所以我们老师在教学时要注意培养学生的民族自信。司马迁，不顾个人荣辱，献身于事业的精神，正是民族精神中，能够"忍辱负重"，个人讲究内修的最高境界。在教学中教师要引导学生热爱祖国的优秀传统文化，热爱祖国历史上伟大的人物，帮助学生形成自己丰富的精神世界。

　　二、注重朗读感悟，体现感性化的语文。 语文是一幅幅多姿多彩的画，读出来就是一个个活灵活现的人物形象，一幕幕色彩缤纷的生活场景，一回回波澜起伏的故事情节。学生是以感性的方式掌握语文的。语文是感性教育，是一种形象化的教育。在教学中，我们要让学生心动起来，而不仅是让课生动起来。文章围绕“发愤”，可以分为“少年受染——临终嘱托——受辱发愤——坚持写成”四个部分。 少年受染：文章开头就是以“司马迁出生在黄河岸边的龙门，从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”开头，这样的开头让我们联想到的是我们的母亲河——黄河，文章一下子有了厚度，司马迁这个人物也变得具有英雄与伟人的神韵。喝着黄河水，感受着黄河的咆哮，聆听着古老的英雄故事，受着父亲的影响，可以说司马迁从小就有了与《史记》莫名的关联，一幅小孩生活的场面也跃然纸上了。此时来一个娓娓道来的范读，我想效果一定很好。 临终嘱托：临终之时的嘱托场面也写得很活，学生在读完之后会有深刻的记忆。也应该是深深地刻入司马迁脑海的，也是此时，才让司马迁真正走上了写史之路。“泪流满面”“拉着”“哇”这些词寄托了父亲对儿子的嘱托。 受辱发愤：文章的插图为我们形象化了人物，我觉得，这样一个画面还不够真实，太美化了，在学生心目中，油灯应是昏暗的，柴草应是杂乱的，衣服应是破旧的，头发、胡子应是杂乱的，唯一精神的是他的眼神，坚定，有力。这是文章的重点，“辩护”一词，说明司马迁是一个正直的人，这就更加增加了“酷刑”给人带来的痛苦与冤屈。“血溅墙头”“了此残生”让人感到司马迁当时悲愤交加的心情，此时我也想到了“屈原”这位古人，此时与司马迁比起来是否就有点不够成熟呢？不，屈原的死让我更加体会到了司马迁的悲，此时司马迁即使“血溅墙头”也没有什么不正常的，因为实在太冤屈了，超出了我们常人的忍受。“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这不史书！”这一段话要反复朗读体会，因为这是悲愤交加的司马迁的心声，第一遍：让学生说说“泰山”和“鸿毛”的意思，作简单理解。可以联系古今中外，说说哪些人是“重于泰山的”，哪些人是“轻于鸿毛的”，第二遍：想象司马迁写作过程中，会遇到的困难，来体会这句话的意思。第三遍：可以想象一下，司马迁如果自寻短见之后会怎样？为《史记》的“辉煌巨著”也埋下伏笔。从而体会这句话的意思。 坚持写成：从写作时间、字数等方面写出《史记》是辉煌巨著，侧面衬托出司马迁的伟大。 总之，我们面对真实的学生，必须用真切的行动在每天生活的课堂里演出一幕幕活剧，用真诚的话语在每天的课堂里播撒一颗颗爱心的种子，用真挚的感情在课堂的每一分中创造爱的永恒，用真实的心灵在课堂里体验生命的增值和律动。 二、注重语文实践，体现生活化的语文 “语文的外延就是生活的外延”课外阅读是语文变得“丰盈”，社会实践使语文变得“酣畅”，课后让学生读读史记，通过搜集司马迁与《史记》的资料，组织开展 “说司马迁故事”、“谈汉朝佳话”、“聊中国史官”、“讲史记中的故事”等相应栏目，引导学生自主选择学习，为学生的主动参与提供了条件，充分发挥学生的主体积极性。这样会把语文书教“薄”，把语文给教“厚”了。 四、注重因材施教，体现个性化的语文 由于阅读主体头脑里贮存的相似单元各不相同，因而即使是阅读同一个文本，也会形成各自不同的相似匹配，即所谓“仁者见仁，智者见智。可见阅读应是个性化的行为，学生的阅读活动应是他们主动积累的思维活动和情感活动，并在这些活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。其一要“尊重学生的个性解读”。教学过程是指导学生从不会到会、不懂到懂，再到运用的过程，在这个过程中，为学生的差异走不同的“路”，会有不同的收获。但是只要是能像“赶集一样聚拢来”，只要学生的解读能够“牵一发而动全身”，课堂上生命的相遇，智慧的碰撞，自然是因为学生个性解读而闪现出的灵动的光芒。司马迁发愤写《史记》无论是学生体会到司马迁的忍辱负重也好，司马迁的坚持不懈也好，或是联想到《暴风雨》从而觉得以后应该从新看待困难也好，都是一种阅读的收获。学生在上完课后是对司马迁感性趣、对《史记》感性趣、对“史官”感性趣、对汉朝感性趣，都是上课的成功。 其二尊重文本的个性特点。“文章”应该抓人物，“发愤”两个字就体现在人物的“忍辱负重”和“不辱父命”上，他的坚毅是教学中应该注意围绕的。

　　我的第二课时设想：教学过程依次为整体感知、品词析句精读课文、拓展延伸

　　首先整体感知，借助词语复述课文。

　　出示词语：嘱托、专心致志、飞来横祸、了此残生轻于鸿毛、辉煌巨著史无前例 重于泰山。指生读词语，然后借助词语复述课文。之后让学生默读全文。

　　（设计依据：《课标》在第三学段明确提出“阅读叙事性作品，了解事情梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。”因此教学要从整体把握开始。借助词语复述，使课文内容成为清楚的一条线，也是对学生的语言积累训练。）

　　接下来品词析句、精读课文。（这里分为四个环节）

　　1、首先教师联系词串出示问题：“嘱托”可以换成“嘱咐”吗，为什么？司马迁写《史记》仅仅因为父亲的嘱托吗？以这两个问题为切入口，引导学生深入阅读课文一二自然段。

　　（实际教学中我发现，读书中的思考是学生读书习惯最薄弱的环节，因此出示问题引领学生读书，旨在培养学生边读书边思考的习惯。同时设置近义词的比较，是落实《课标》要求，“能联系上下文理解词语意思，辨别词语的感情色彩。”）

　　2、在接受父亲的嘱托后，司马迁开始“专心致志”地写《史记》，你怎样理解司马迁的“专心致志”？生再读一二自然段，感悟交流。在发言交流的基础上师引出“每天”和“忙着”这两个重点词。同时就这两个词让学生展开想象。最后师生共同总结，完成下面的句型练习：

　　天色微明，司马迁__________;

　　夜深人静，司马迁___________;

　　三伏盛夏，司马迁____________;

　　数九隆冬，司马迁_____________

　　……

　　（教学的过程是学生、老师与文本三者的对话，我们要善于引导学生走进文本，凭借文本具体的语言材料，联系学生已有的知识储备，训练学生推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果的能力）

　　3、“正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。”什么是“飞来横祸”？学生交流自己课前搜集的资料。（根据学生发言情况，师可相机补充“李陵事件”，同时强调司马迁所遭受刑罚的残酷和耻辱。）然后引领学生用直线画出司马迁是怎么想的，用波浪线画出司马迁是怎么做的。读文章、看插图体会司马迁此时的心情，感受他做出生死抉择的原因。（忍辱负重）最后指导学生读好这一段。最后师配乐范读。

　　（语文教学把朗读放在首位，因为阅读过程中有很多东西都是只可意会不可言传的。我们学语文，不是把每篇课文都分析透，而是要在语文学习的过程中，培养学生的语感，尊重学生的自主体验。有感情的朗读是最好的方法，也是我们语文学习的最终目的。)

　　4、就这样，带着屈辱，带着痛不欲生的悲伤，带着重于泰山的人生意义，司马迁最终完成了这部史无前例的辉煌巨著。生自由读最后一段，引导体会“13年、52万字”所表现的司马迁精神。

　　思考交流，司马迁留给我们的只有《史记》吗？回扣课题，深入解读“发愤”。师补充后人对司马迁的评价：刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰。

　　（通过阅读、思考、交流，让学生深入体会司马迁对待苦难的人生态度，使司马迁的人物形象在学生的头脑中渐渐高大起来。）

　　最后拓展延伸

　　在人类漫长的历史长河中，无数的英雄人物把困难与挫折当做一笔财富，他们用行动来诠释“发愤”。课下同学们读读、背背五下《国学启蒙》第46页，《报任安书》中的片段。

　　（由课内向课外延伸，给学生更广阔的学习空间，实践真正的大语文观。）

　　教学目标：

　　1.有感情地朗读课文。

　　2.在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　3.能借助朗读表达自己对课文内容的理解和对司马迁内心世界的感悟。

　　教学重点：在理解品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学难点：理解司马迁受酷刑后悲愤交加的心情，及为什么能忍辱负重、发愤著书。

　　教学过程：

　　一、质疑导入

　　这节课，我们继续学习《司马迁发愤写<史记>》，齐读课题。

　　通过上节课的学习，说说“发愤”的意思。（人遭到不幸、沉重的打击、厄运后，振作起来，重新努力。）

　　二、感受“发愤”

　　1、默看课文，找出司马迁是在遭受怎样的打击下，发愤写《史记》的？（交流）

　　2、出示（ppt）“正当他专心致志写作《史记》的时候……入狱受了酷刑。”

　　（1）指名读，其他学生边听边想想“你能从中感受到什么？”

　　（2）这场灾难让司马迁遭受了什么呢？理解“酷刑”。（残酷的刑罚）

　　（3）司马迁遭受了怎样的残酷刑罚呢？相机补充“宫刑”的材料

　　这场意外灾祸，使得司马迁一个堂堂七尺男儿丧失了人的尊严，沦为了人不人、鬼不鬼的太监，这无疑是一种奇耻大辱。如果你是此时的司马迁，你的心情如何？你会怎么做呢？

　　（4）任何处于这种情况下的男人都会想到一死了之。所以此时身受肉体与心灵双重创伤的司马迁，他——（引说）悲愤交加；所以他想——（引说）血溅墙头；所以他要——（引说）了此残生。

　　三、品悟“发愤”

　　1、此时此刻的司马迁，摆在面前的只有两条路：死——彻底解脱，一了百了；生——继续承受身心煎熬。但司马迁在经受撕心裂肺的煎熬下，理智战胜情感，他想：（ppt）“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（齐读）这源于司马迁内心深处的人生价值观，在《史记》中司马迁说过（ppt）“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（齐读）正因为有了这样的价值观，他想（ppt）“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（齐读）

　　人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。在生死抉择面前，司马迁选择了有价值的生，是什么让司马迁有着这种坚定的信念继续活下去，是什么样的力量源泉在支撑他，让他坚强起来，振作起来？

　　（1）自读第一段，找出相关句子说说。

　　出示“司马迁出生在黄河岸边的龙门。……积累了大量的历史资料。”

　　（司马迁受着母亲河的熏陶，听着古代英雄的历史故事，这些都让司马迁热血沸腾。）想到这儿，司马迁下定决心，发出了他内心的呼喊（ppt）“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（齐读）

　　（司马迁受父亲的影响，自身不懈的努力。）

　　史学的魅力让司马迁四处游历，让司马迁为之而奋斗。如果此时的司马迁死了，那以往的心血全都付诸东流了。所以，司马迁再次发出了他的内心的呼喊，（ppt）“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（齐读）

　　（2）从小的梦想让司马迁有着活下去的坚定信念。（板书：少年梦想）

　　还有什么也让他要坚强地活下去呢？自读第二段，说一说

　　出示：“司马谈临终之时，泪流满面……搜集来的资料。”

　　父亲临终前是怎么嘱托他的？（泪流满面）父亲的话中哪些词让你感受到份量十分的沉重？（千万不要忘记）

　　司马迁为了完成父亲的遗愿，是怎样做的？（每天、忙着、研读、整理……）齐读第二段

　　（板书：临终嘱托）

　　父亲临终前声泪俱下的嘱托，司马迁一直牢记在心中，这份承诺他没有忘记。想到父亲，想到遗愿，司马迁有了一份坚定的内心承诺（ppt）“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（齐读）

　　2、少年时的梦想，父亲的临终嘱托，都是司马迁要活下去的力量源泉。

　　在人生的道路上，难免会有困难、挫折，甚至屈辱，当这一切降临到我们身上时，我们如何来看待这一切？你能想到哪些经典的话语来劝慰自己？

　　（把这些人生中的苦难、挫折等看做是生活对我们的磨难，让我们锻炼自己的意志，让自己变得更加坚强。)

　　(“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“不经历风雨，怎么见彩虹”，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”……）

　　老师也送你们一段话（ppt）“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

　　在历史的长河中，这样身残志坚、不屈不挠的例子数不胜数。（ppt）“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑 脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

　　——司马迁《报任安书》”

　　这些不屈不挠、忍辱负重的人仿佛在激励着司马迁，所以他咬着牙，在心中暗暗说道（ppt）“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（齐读）

　　此时的司马迁，忍辱负重（板书），（ppt）“他尽力克制……工整的隶字。”在无数个的日日夜夜中，司马迁是如何忍辱写史的？

　　出示文中的插图和练习，你仿佛看到怎样的一个画面？（学生相互间交流）

　　天色微明，夜深人静，

　　伏盛夏，司马迁

　　数九隆冬，司马迁

　　……

　　（同学们说的真好，这就是“发愤”，在经历了巨大的打击后，依然能振作起来，努力地去完成史书，他的“发愤”令我们折服，令我们赞叹，令我们学习！

　　3、就这样，司马迁发愤写作。出示第四段。

　　（1）自由读，通过这段话，你对《史记》有了什么新的了解？你知道了什么？可抓住关键词说说。

　　（整整13年，终于，52万字，辉煌巨著，前无古人，毕生心血）

　　（2）这样的鸿篇巨制，就连鲁迅先生也发出了这样的赞叹 “史家之绝唱，无韵之离骚”——鲁迅

　　（3）后人对司马迁的评价，也汇成了一副对联，出示：

　　刚正不阿，留得正气凌霄汉

　　幽而发愤，著成信史照尘寰

　　四、总结全文，感悟真谛

　　1、同学们，此时请你们静下心来想想，司马迁给我们后人留下了什么？

　　《史记》，以及不屈不挠、坚持不懈（板书）的精神。

　　2、师总结：司马迁不仅给我们留下了文学性和史学性极高的鸿篇巨制《史记》，还给我们留下了在厄运打击下仍不屈不挠、坚持不懈的精神，以及他伟大的人格魅力。

　　五、作业

　　收集有关战胜逆境的故事，相互间交流。

　　板书                      

　　少年梦想

　　不屈不挠

　　司马迁发愤写《史记》     临终嘱托             

　　坚持不懈

　　忍辱负重

　　拓展

　　龙门【拓展】：龙门山跨河而立，形如闸口，危岩峭立，浊浪拍岸。龙门宽 80米，上行4公里为石门，宽仅60米，再上行38公里即为著名的壶口瀑布。黄河由北而南，经壶口，跌荡而下，水流至急而河道至狭，犹由一线之水，奔腾咆哮，声如万雷。一出龙门，则豁然开朗，河道渐次阔为10公里，浩浩荡荡，弥漫浩渺。黄河之险莫过于此。

　　传说，远古时，黄河改道，遇此而阻，洪水滔天，是大禹凿开了龙门，从此消除了河患。传说，这里便是鲤鱼跳龙门的地方，谁跳过了龙门谁就可以变成龙

　　受父亲的影响【拓展】：

　　父司马谈，汉武帝时建元至元封年间任太史令，精于天文历算，通经史诸子之学，为汉初著名学者。他曾广泛搜集古代文献资料，立志撰写通贯古今的史书，有论文《论六家要指》问世。此文对战国时期的主要学术流派阴阳、儒、墨、名、法、道六家，分别指陈长短，评论得失，至今不失为研究先秦思想史颇有学术价值的文献。司马谈为人正直，治学严谨，这对司马迁的为人、治学，都有深刻的影响。

　　努力读书【拓展】：

　　司马迁六岁时，随父迁居京师长安附近的茂陵显武里，承父教诲，日夜攻读，十岁便能诵读《左传》《国语》《世本》等历史文献。稍长，从今文经学大师董仲舒学《公羊春秋》，继而改师孔安国学古文《尚书》，与此同时，就教于当世的著名学者多人，积学甚厚，为此后治史且成绩卓著打下坚实基础。

　　四处游历【拓展】：

　　青年时代的司马迁，踌躇满志，宏愿在胸。他遍览群籍，熟谙经传，深感博学尚需多闻。二十岁时，便去京师远游，开始了考察史迹、访贤问俗的壮举。他先南下江淮，肃立于汨罗江畔，凭吊伟大爱国诗人屈原。路经长沙，搜访西汉杰出政治家贾谊的遗迹：驱车几嶷山下，瞻仰舜墓。继而沿大江顺流而下，到达浙江，“上会稽，探禹穴”。之后，渡江北上，至汉初三杰之一韩信的故乡淮阴，采摭遗闻，得“漂母饭信”，“胯下之辱”等逸事，后皆载述于《淮阴侯列传》。接着他北涉汶、泗，“过齐鲁之都”，来到向往已久的孔子故乡山东曲阜，体察孔子遗风，考询孔子事迹。但见祭奠孔子的齐鲁士人纷至沓来，对孔子倍生敬重。自峄山南下而至薛县，此乃战国四君子之一孟尝君的封地，司马迁深感此地的风土民情与邹鲁迥异，他着重收集了战国时期的“好客养士”的史料，后皆熔铸于《孟尝君列传》。自薛县南行，到达楚汉必争之地彭城，他遍访耆老，不耻下问，得楚汉相争的史料十分丰富。逗留数日，便满载而归，返抵京师。这次游历祖国名山大川，使他长见识，广异闻，为此后撰写《史记》补充了丰富的第一手史料。

　　司马迁回到长安，任职郎中，在宫内服侍武帝，多次从武帝外出祭祀山川。他时刻不忘治史，每到一处，都认真收集当地史料。

　　飞来横祸【拓展】：

　　“李陵之祸”，中断《史记》的撰写。李陵，是“飞将军”李广之孙，力大过人，善于骑射。

　　他奉命随武帝宠妃李夫人之兄李广利迎击匈奴，亲率五千骑兵，长驱直入。匈奴败北，捷报传至京师，武帝大悦，举朝庆贺。不久，匈奴主力出兵浚稽山，与李陵军激战十余日，以五千兵力杀敌二万余，因寡不敌众，矢尽粮绝，援兵不至，战败被俘，投降了匈奴。武帝闻之，“食不甘味，听朝不怡”，朝廷中一些人乘机向李陵发难，肆意攻击。司马迁与李陵本无深交，但对其平时为人一向敬佩，对他的不幸深表同情，所以在武帝召问时，便仗义执言，直陈己见，指出李陵投降匈奴，本非所愿，有其客观原因。武帝闻此，勃然大怒，认为司马迁所言皆为辩护之辞，当即将司马迁治罪下狱。一年后，传闻李陵在匈奴被委以重任，武帝下令抄斩其家，且将司马迁定为“诬罔主上”罪名而处腐刑。

　　酷刑【拓展】：

　　腐刑，于当时刑罚中，是最残忍，也是最耻辱的一种。司马迁不堪受辱，本想以死明志，但又深为孔子、屈原、左丘明等发奋著述精神所激励，决心“就极刑而无愠色”，顽强地活下去。他遵父遗训，以惊人的毅力，继续撰写《史记》。

　　有的重于泰山【拓展】：

　　文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也....

　　译文：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？

　　《史记》【拓展】：

　　《史记》是我国第一部百科全书式的通史著作，它开创了史书的纪传体例。

　　《史记》不但是我国古代杰出的史学名著，也是我国古代优秀的文学名著，它开创了传记文学的先河。自《隋书·经籍志》始，《史记》就被列为正史之首，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　司马迁本着实事求是的原则，根据史料繁简，载述史实，详近略远，“其言秦汉，详矣”，反映了他重视近代史，特别是现代史的史学思想。

　　《史记》共一百三十篇，五十二万多字，包括十二篇《本纪》、十篇《表》、八篇《书》、三十篇《世家》、七十篇《列传》。其中专记汉史(武帝以前)和兼及汉史者七十五篇。

　　《史记》所载上下三千年历史，汉史不过百年而已。本纪，唐代史学评论家刘知几谓之“包举大端”。它以朝代或帝王为主，以年月为序，记述重大的历史事件，为《史记》全书之总纲。表，则以简明的表格反映错综复杂的历史事件和历史人物的活动，以补本纪、世家、列传之不足，共分世表、年表、月表等，以简驭繁，便于查检。书，专记历代政治、经济、天文、地理等文物典章制度的兴衰沿革。世家，记述的是诸侯世系及其活动。列传，则记述了官僚、士大夫及社会各方面重要人物的活动，也涉及我国边疆各民族和一些邻国的历史。有的一人一传，有的多人一传，有的则一类人一传，即所谓类传。

　　司马迁是我国历史上罕见的有胆识的史学家。他为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在《史记》一书中，记述了上自黄帝下至汉武帝长达三千余年的历史，为我们提供了十分丰富而又系统的史料。他勇于“秉笔直书”，“不虚美，不隐恶”，“是非颇谬于古人”，历来为进步的史家所称道，谓之“良史之才”。

　　两千年来，《史记》一直是中国人民乃至世界人民非常喜爱的伟大史书，这不仅因为人们可以从《史记》中获得我国古代较为系统的历史知识，从《史记》中获得美妙的艺术感受，还因为这部伟大的著作是司马迁用一生心血乃至生命写成的。

　　梅岭小学 2006 —  2007  年度第二学期研究课记载表学科语文年级五执教者蒋洁教学日期2007.4          教      学     设       计                    教      学     设       计                     教      学     设       计                          教&