《月光启蒙》教学设计（通用15篇）
《月光启蒙》教学设计 篇1作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：187
《月光启蒙》教学设计一
月光启蒙（第二课时）
教学目标：
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 理解民谣童谣的内容，领悟二者的内容美、形式美。
3、 学习作者描写母亲歌声的方法。
教学重点：
重点是：形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。
教学准备：
课件
教学过程：
一、复习导入
上节课我们认读了矿工诗人孙友田的散文《月光母亲》的节选，课题是：（生答）《月光启蒙》。
课文叙述了母亲在月光下对作者的启蒙教育，启蒙教育的主要方式是（学生看板书齐读）唱民歌、讲神话、唱童谣和说谜语。
二、理清写作顺序
课文的这四方面内容分别对应哪些自然段？
2-5 唱民歌
6 讲神话
7-9 唱童谣
10-13 说谜语
三、教学课文重点语段
你最喜欢哪个部分内容呢？选择自己最喜爱的段落读一读，想一想，这部分内容好在哪里？准备朗读并给予说明。
教学第一段
1指名读自己喜爱的语段，说说主要内容、语言特点以及你的读后感。
2出示文字：
月亮出来亮堂堂，
打开楼门洗衣裳，
洗得白白的，
晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。
飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。
凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。
东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
3组织讨论：
（主要内容）这两段歌谣分别描绘了什么样的生活？
现实生活和想象生活，都与月亮有关，都很美。表达了热爱生活、热爱家乡、向往未来的思想感情。
文中哪段话是对现实生活的具体描写，对应第一段歌谣？找出来，读一读。
（语言特点）这两段歌谣从形式结构上看，像我们学过的什么类型文章？
像古诗：句式工整，句末押韵，浅显易懂，朗朗上口，充满诗情。
4谁再来读两段民谣？
5讨论怎样读好两段民谣。
出示文字：
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
“吟唱”什么意思？轻声歌唱。
“深情”指什么样的感情？对生活的热爱、对家乡的热爱、对美好生活的向往、对儿女的殷切期望）
“芳香的音韵”什么意思？动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。
6谁来再读一下两段民谣。
7下面请欣赏吟唱歌曲。（播放歌曲）
教学第三段
1再指名读自己喜爱的语段，说说主要内容和语言特点以及你的读后感。
2出示文字，指导朗读：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来
——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
3组织讨论
主要内容：勤劳的小红孩、贪吃的小老鼠、幸福的毛娃，都非常可爱。
语言特点：简洁明了，节奏明快，幽默风趣。
4谁再读一下这三段童谣。
5谁能为我们演唱这三段童谣？
6请你仿照第四段话，描述一下这个同学的歌声。
（）用（）的嗓音（）地为我们（），（），像（），像（）。教室里立即飘满了她那（）的音韵。
小结。
母亲的民歌民谣有什么特点？给了我什么样的启蒙呢？
结合学生回答，出示下列句子：
1母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。讨论“豁然开朗”指我明白了什么：热爱家乡、热爱生活、向往未来的思想感情。
2她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
讨论板书：“明快、流畅、含蓄、风趣”，“飞向诗歌的王国”。
五、布置作业：
你的妈妈为你唱过什么歌谣呢？我们的家乡有哪些民歌童谣？把你搜集的读给或唱给同学们听听。
板书设计：
月光启蒙
2-5 唱民歌 明快
6 讲神话 流畅
母亲 7-9 唱童谣 含蓄 我飞向诗歌的王国
10-13 说谜语 风趣
《月光启蒙》教学设计 篇2主备人：李 娟 审核人： 学习小主人：
本周训练目标：学会合作 大方展示
学习目标
1.联系上下文，理解两个“长”字的不同用法，体会“芳香的音韵”。理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
3.能正确、流利、有感情地朗读课文。
学习重难点
凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
教学准备 反复阅读课文，完成预习作业
导学过程
一、课前预习
1.默读课文思考:母亲不识字，为什么却是我的启蒙老师？边读边画并简单写一写自己的阅读感受。
2.你觉得这是一位什么样的母亲呢？
二、合作探究
◎学习导引 (一)——品读课文，感悟真情
1.学习歌谣部分。
①读读两首歌谣。书中告诉我们应该怎样来读这些歌谣？圈出相关词语再读一读。
②“小院立即飘满了她那芳香的音韵。”这句话你是怎么理解的，在书中写出你的感受。
③母亲想通过歌谣告诉孩子什么呢？（提示：这两首歌谣除了都与月亮有关，它们还与什么有关？）
2.学习第五自然段，了解黄河故道
①当时我们的生活过得怎么样呢？
②妈妈这么勤劳为什么还这么清苦呢？
③“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”这儿的两个“长”的意思？
④说说你对“豁然开朗”的理解。我一下子明白了什么？
3.指导学习童谣部分
①放声读一读三首童谣，读了以后，你的感觉怎么样？
②用自己喜欢的方式读一读这些有趣的童谣。（如拍手、中间加语气词、用方言读等等）
4.指导学习故事、谜语部分
①母亲讲了哪些故事？“此时明月……像一尊玉石雕像。”这是一个( )句，我从中感受到了（ ）。
②分角色朗读10～13小节。
③这个谜语对我们来讲太简单了，可我那时硬是解不开。母亲的谜语让我得到了什么？
5.感悟母亲形象
①读完全文，你觉得这是一个怎样的母亲？请联系全文说说。
②有感情地朗读最后一小节，从字里行间你感受到了作者什么样的情感。
◎学习导引 (二)
默读课文思考：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？然后小组讨论。
◎学习导引 (三)
1.作者写这篇文章时，母亲已白发苍苍，你能想像一下，作者与母亲相见时的场景吗？
2.读了这篇文章，你想对你的母亲（父亲）说些什么吗?
三、展示交流
1.小组内交流“合作探究”中的疑难问题。
2.集体围绕“学习引导”的提示互相交流，同一话题有不同观点可以补充，学会倾听。
四、达标检测
1.《补充习题》理解提升类题目。
2.你的母亲在你的成长中给过你怎样的关爱？回忆一下生活中的点点滴滴完成作业。
怎能忘记您，亲爱的母亲，是您为我__________________；
怎能忘记您，亲爱的母亲，是您给我__________________；
怎能忘记您，亲爱的母亲，是您使我__________________ ……
五、拓展延伸
1、母爱是伟大的，母爱又是平凡的。历代文人歌颂过，诗词歌赋吟唱过，请搜集几篇。
2、你想对母亲说什么？想为母亲做什么？拿出你的实际行动并写一篇日记。
六、收获积累
学完这篇课文，我积累了优美的句子
我明白了 。
《月光启蒙》教学设计 篇3作者：张多嘉 转贴自：通州教育 点击数：139
《月光启蒙》给我的启蒙
作者：张多嘉 来源：通州教育
我与大师同执教
——市“名师之路”教育科研协会会员教学感悟
编者按：一堂课，一堂在特定环境、特定背景下所执教的课，常常会给人以刻骨铭心的感觉。
3月4日至5日，市“名师之路”教育科研协会特别邀请了享誉全国的著名特级教师邱学华和孙双金来我市讲学并执教公开课，与这两位大师同台执教的有市“名师协会”的四位老师。亲近大师，与大师同台执教，这四位老师有许许多多深切的感悟。这里特选择了其中两位老师的体会文章。让我们随着他们的叙述，一同走进他们的内心世界，走进那段难忘的时光给他们带去那份真情、那份感动、那份思考、那份执着……
《月光启蒙》给我的启蒙
就在执教的前一天晚上，我受市教科室秦主任的邀请，到孙双金老师下榻之处——富尔豪酒店与之聚谈……就这样，面对面地和全国著名特级教师孙双金坐在一起，聆听着、感悟着、感动着……孙老师儒雅睿智的谈吐令我折服；对我课的点拨，更使我“一颗混沌的心豁然开朗”（执教课文《月光启蒙》中的原句）……
亲近文本、做文本作者的“知音”，这是教学成功的前提
自接到上课的通知后，我便着手选教材。翻开本学期我任教的第十册教材，发现能上出一点味道来的课文几乎都让孙老师在各种场合执教过了。我不敢与大师“对抗”，故退而求其次，选择了一篇新入选的课文《月光启蒙》。说实话,我不非常喜欢它，总觉得文中的歌谣、童谣没啥深度。我把我的感觉告诉了孙老师，孙老师的神情略显得有些严肃：”你必须喜欢它，这是教学成功的前提！否则，你明天绝不会成功。我们语文得做文本的知音哪……”
是夜，我倚在窗前，借着淡淡的月光，回味孙老师的话。是啊，孙老师说得对，课要上得有感觉，必须读着课文自己先有感觉，教之前自己得先读进去。于是我将课本翻开，默默地读，默默地品、思，一遍又遍，一遍又一遍……慢慢地，一个个生冷的词语有了温度，一个个沉静的话语变得水灵、活泼。读后掩书而坐，我能感觉母亲与孩子搂坐在月光下的那份悠然与快慰；透过耳边仍然响着的甜甜吟唱，我甚至能触摸母亲此刻那和月光一般的目光，触摸母亲那随月光一起飞翔的心……再读，再读，我不觉走进了自己的童年——年幼时，每到夏天，我和妹妹洗完澡，母亲不也是这样一边轻摇蒲扇，一边给我们讲故事、唱童谣的吗？读者想着，想着读者，泪水不禁盈泪满眶——我找到感觉了，我读出自己！明天，一定能上好这堂课！
夜深了，在网上寻找作者的详细资料，无意间又读到了课文的原文——《月光母亲》。《月光母亲》讲述母亲患了老年痴呆症，对来看望她的儿子只是傻傻地笑，笑得作者泪流满面。于是作者回忆起童年夏夜月光下母亲搂着自己唱歌谣、讲故事的往事——此即《月光启蒙》的内容。读完，我发现，教材编者删减的恰恰是最含情最动人心的。我想，教学这篇文章不能只教课本，原文一定要带进。课文给我们描绘了一幅温馨的月光启蒙图，这是快乐的时光，这是母亲带给“我”智慧、想象、品格的甜的时光。然而，当将被删减的情景放在全文中看时，竟会立刻在心头涌出无限的酸痛——呵，这就是天下的母亲啊！这就是把全部全部的爱献给天下子女的母亲！当即，我下载了原文开头片段做个简单的课件，决定明天带上课堂……
教师钻研文本，越深越好
从课题上看，“月光”是一个关键的词语。“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母亲是在月光下——这个特定环境中给予“我”的启蒙。如水的月色，神秘的夜空，给“我”美的陶醉和无穷的幻想。作者的在文中对月光的痴情，我想与他儿时持久的受月光的熏染是分不开的。
作者的原文题为《月光母亲》，而进入教材后题目改为《月光启蒙》，编者还在课后练习中安排了这样一道练习题：“默读课文，讨论一下，作者为什么用‘月光启蒙’作为课题？看来在教学中“启蒙”也是一个重要的关键词。编者将原文中最能打动人的章节删去，而留下大段篇幅的歌谣、童谣、看来，这与“启蒙“必定有很深的联系，而且将是我们教学的重点和难点。
是谁给了“我“启蒙教育？归根结底还是母亲。文中作者说”“母亲不识字，却是我的启蒙启蒙老师”。也许母亲并不知道她的歌谣对于“我来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！
分析全文，“月光启蒙““母亲”三者缺一不可，其中“启蒙“又是重中之重。剖析”启蒙“，我们发现可以分两个层次来理解。从表象看，母亲是通过为“我唱歌谣童谣、讲故事、说谜语，给“我”以启蒙；更深层次的，可理解为母亲用她甜甜的嗓音唱着那明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，启发了“我”的想象，让“我”对民间文学产生了浓厚的兴趣，在母亲的歌谣声中，“我”享受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽。母亲通过歌谣不仅传递了她对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱、对生活的爱传递给了“我”。这就是“爱”的启蒙——爱故乡、爱亲人、爱生活、爱大自然、爱一切美好的事物。在深入地钻研文本后，我的教学设计围绕“一条主线，三种感悟”而展开，即以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月色朦胧，二读感悟母爱亲情，三读感悟怀念感恩。
课堂教学，越简洁凝练越好。
有人说，语文是一门遗憾的学科，语文教学是一门遗憾的的艺术。的确，《月光启蒙》这篇清新隽永的散文如果照我原先的教学设计来上，可能远远不只是40分钟的问题。怎样让学生觉得“盛宴散而意无穷”？孙老师的点拨又如醍醐灌顶，使我茅塞顿开。对！对教材大胆取舍，简简单单教语文——
在学生静心品读文章后，我让其谈阅读感受：“你最喜欢唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜迷语中的哪哪部分？”进而谈及作者从中受到什么启蒙；在学生说出个性化的答案后，我随机牵出文章的“抓手”——课文的中心段（未段），起到“提领而顿，百毛皆顺”的效果。
教学第二自然段时，我着重引导学生体会母亲的歌声给自己带来的感受。一读感受母亲的歌声“像三月的和风，像小溪的流水”；在母亲的歌谣声中，“我”享受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽。二读感受那份浓浓的母爱——“我”的家乡“不长五谷”，收成很少，却有很多歌谣；黄河岸边淳朴的民风孕育了那里淳朴的人们，淳朴的人们用最质朴的民谣来表达自己的心声；母亲通过歌谣传递的不仅仅是对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱传递给了“我”。三读理解“芳香的音韵”。文中运用的是一种通感的手法，讲的是听到妈妈甜甜的歌声，就仿佛闻到了芬芳的花香。这些教学环节的设计，全围绕“母亲的歌声”展开，既能涉及对人物的分析和对主题理解，同时也大在省去了老师的串讲，使学生有充分时间成为学习的主人。
通过这次教学，我深深明白；教师找准了突破口，课堂才会简洁凝练，课堂效率也因此大大提高。正如孙老师所期待的“简约中见丰满，简单中见深刻”。
缺憾？
就在那日，我上完了《月光启蒙》，还沉浸在课堂凄美的意境中咀嚼回味时，身边的好朋友唏嘘不已：“其它还好，就是有几个学生读书真差，你怎么不提前带他们偷偷练读几遍的？要不，也借个育华小学的班级来上呀！
我一点也不怪我的学生。我知道，我的学生是没有完全进入课文描述的情境才读不好课文的。是我走上了极端。我固执地认为，他们的想象一定比用多媒体呈现的情境精彩。我恰恰忘记了——他们是一群城里的孩子，只能看到“城里的月光”，而不是我们那个年代在乡村田埂上自由泼洒个性的孩子，能经常见到如课文中描写的似水、似雪、似银的月光。
想到此，我忽然有一丝莫名的悔痛袭上心头……
至于借其他班上课，我的确不想这样。我深深爱我的学生，把他们视若自己的孩子，所谓“母不嫌子丑”。
此时，孙双金老师的话又萦绕在耳际：“宁要真实的缺憾，不要虚假的完美”。我不觉欣慰起来；这堂效果不是非常“轰动”的语文公开课，也许正是因为她不完美，而展示了她的另一面——真实的美。
《月光启蒙》教学设计 篇4一、教学要求
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、课时安排
两课时
第一课时
一、教学要求
学习本课的生字词，查字典或联系上下文理解词意，初读课文，体会母亲对我无私的爱，并找出最令你感动的语句，有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
感受课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，
三、教学过程
(一)导入新课。
1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。
2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)
4.指导写好“蒙”，理解：启蒙(使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。)
(二)初读指导。
1. 自由读课文，要求：
(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。
(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。
2. 检查自学情况
(1)读生字词，相机正音。
(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)
(3)指名试读课文，了解掌握情况。
3. 通读课文，思考分段。交流
第一段(1～3)：写童年夏*的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。
第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。
第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。
4. 质疑问难
(三)指导书写，完成《习字册》上的字词。
第二课时
一、教学要求
通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，体会母亲对我那广博无私的爱，理解作者为什么用“月光启蒙”作为课题，有感情地朗读课文，收集家乡的民歌童谣。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、教学过程
(一)情境导入
1.出示词组：
美妙的夏夜 柔和的月色 如水的月色 最美的时辰 混沌的童心
动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵 想象的翅膀
读完这些词组，在你的脑海中浮现了怎样的一幅画面呢?(自由说)
过渡：我们每个人的心中都保留着对童年的美好回忆，这节课就让我们跟孙友田一起，踏着月色，走进他们家的篱笆小院，走进他那永远美妙的童年夏夜。
2.出示画面。指名读第一节描写月夜的句子，把你的感觉读出来。齐读这段优美的句子。
3.就在这美妙的月夜里，最令人着迷的是什么?
板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语
(二)第一板块 品读歌谣魅力。
1. 母亲唱了哪些歌谣呢?找出来读一读，把你最喜欢的那首多读几遍，边读边想象，看看你能读懂些什么?
2.出示：
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
(生自由念读)
师：(指名读，读得响亮、铿锵)你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?
出示句子：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。 小院立即飘满了她那芳香的音韵。
“三月的和风”什么感觉?(吹面不寒杨柳风。轻柔的、温暖的感觉)
“小溪的流水“什么感觉呢? (恬静地)
师：那么怎样来表达这种感觉呢?你试着读得轻一些，慢一些。
(师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读。)
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
(生齐读，有韵味。)
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱?
师：那就闭上眼睛。
师：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了…… (课件示歌谣录音)
师：你听了有什么感觉?
能不能用上书上的语言来描述一下?
生：(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲甜美的嗓音就像春风一样温柔，如溪水一般悦耳，可怎么会有香味呢?你是怎么理解的?
多元化理解：
(1)母亲的体香：洗去了一天的疲劳，换上了干净的白布褂子，我躺在母亲怀里，闻到了母亲熟悉的体香。
(2)母亲的嗓音格外甜润，格外深情，听在我的耳朵里，很舒服，连鼻子似乎都感到舒服了，就像闻到了香味一般;
(3)虽然日子清苦，但精神生活是那么丰富，苦中有甜，甜得让我似乎闻得到香味。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊!所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢?三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到?
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。(生再读句子。)
3.美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
(生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。)
师：这些童谣，念着有什么感觉?(音韵美，节奏明快，押韵，流畅，幽默)
学生交流。多种形式、个性化朗读。
这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说—— “童年的夏夜永远是美妙的。”
5.过渡：民歌民谣明快、流畅、有趣、幽默，充满浓郁的乡土气息，而且还饱含着丰富的内容和情感，给我们带来了无限的遐想，多有意思啊!一位作家说过，歌谣是儿童的精神食粮。你们的感受和孙友田一样。 (出示：明快、流畅、有趣、幽默)
(三)第二板块 感悟月光、母亲、启蒙
1.妈妈白天非常劳累，但还要在月色下给孩子唱歌、说明什么?她希望什么?(为孩子，甘愿付出一切，希望孩子们热爱生活，教育孩子要勤劳等等)能体会吗?
(1)出示第五节：那时，我们的日子——(清苦，但精神生活是丰富的。)读到这儿你会奇怪吗?为什么母亲这样勤劳，生活却还是清苦的呢?你能找到文中的一句话来回答吗?
(出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。)齐读
这句话中两个“长”有什么不同吗?(生长/产生)这里不生长粮食，却流传什么?
(2)是的，千古黄河，勤劳的人们总是满怀希望地耕种，可由于土壤、气候等问题，收成不佳，但歌谣却从黄河故道中流传下来，聪明的母亲一听就会，会那么多歌谣，通过传唱——(显示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。)
这句话你懂吗? 混沌 ：糊里糊涂，什么也不懂。豁然开朗 一下子就明白了。明白了什么呢?
(3)母亲擅长歌谣，母亲通过歌谣传递着她对“我”深深的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱，传递给“我”，这些让我混沌的童心豁然开朗，开始懂得对故乡的爱，对民间艺术的爱。
从课文中，我们知道了歌谣、莲花落等民间艺术。莲花落是一种民间曲艺，它用竹板打拍，一人或二人演唱，每段常用“莲花落、落莲花”一类语句作托腔或结尾。俗称落子。
(4)慈祥的母亲，唱完歌谣讲故事，她让我陶醉在月色里，陶醉在故事里，想象的翅膀也越飞越远，而此时，母亲讲完故事，又开始唱那风趣幽默的童谣，把“我”的思绪从高深莫测的夜空引到充满情趣的人间。
出示：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
明月已至中天说明夜深了， “玉石雕像”看过吗?形容一下。为什么把母亲比作“玉石雕像”?(美丽、圣洁)读出来，指名朗读
2.因为有这样一位母亲，童年的孙友田是幸福的。孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，他在文章的最后写道：(出示：最后一段文字)
(1)母亲，这个连字都不认识的农村妇女是他的启蒙老师，为什么?(引读——是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)自由读这段话。
(2)也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情!让我们一起再来读读这一段，好吗?
师引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是因为是母亲――(用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)是母亲――(让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。)是母亲――(在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”)
(3)这一段在文中起到了什么作用?(总结全文、点明题目：月光下，母亲给了我启蒙教育。点明中心：感谢、怀念母亲。)
现在你知道文章为什么以《月光启蒙》为题了吧。
(1)学生自读。思考：课文为什么用“月光启蒙”作为课题呢?
(2)师总结：母亲在月光下用民歌民谣、神话故事、谜语给孩子播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使他们生根、发芽、生长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他——月光启蒙。[指板书]
(3)师引：让我们满怀感激之情，朗读这诗一般的语言。
师生配乐齐诵。
(四)第三板块 表达怀念之情
1.正因为这月光下的启蒙教育影响了作者的一生，所以文章以《月光启蒙》为题，表达对母亲的深深感激和怀念。(板书)通过此文在告诉我们：虽然我的母亲只是一个普普通通的农村妇女，但她却――(用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)虽然我的生活贫穷而清苦，但我的母亲――(让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。)虽然我的母亲不认识一个字，可她――(在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)
2.在你们的眼里，这是一位什么样的母亲?
(1)勤劳的母亲、聪明的母亲
你能联系课文说吗?(学生读课文)
(2)善于和孩子沟通的母亲;非常爱自己孩子的母亲;这是一位望子成龙的母亲……
3.这就是我的母亲，一个令作者骄傲、自豪的母亲! 然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了;我长大了，母亲却老了;生活好了，母亲却感受不到了。出示课件：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面 4.我多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲;现在，我能让母亲为我而感到自豪。
而现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，――(点出齐读：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。)现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，――(点出齐读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。)现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。可曾经，――(点出齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。)
5.同学们，母亲给了作者无私的爱，回想起母亲，作者充满了深深的感激和怀念，他认为“是母亲为我开启了文学的大门”，所以他特别感激母亲。
感谢母亲――(用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)感谢母亲――(让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。)感谢母亲――(在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)
师：此时此刻，我多么想唤起母亲的记忆，我在母亲耳边低声地说：
课件示：母亲：您可曾记得
(五)总结
1.故乡的天空不会忘记，我更不会忘记。母爱是永恒的话题，世界上的母亲都是一样的。在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声……
2.再读文章最后一段。
齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
板书：17.月光启蒙
难忘 感激
母爱
《月光启蒙》教学设计 篇5作者：孙友田 转贴自：本站原创 点击数：130
读写训练：《月光启蒙》
月光启蒙
孙友田
阅读提示：
童年对于每个人都是难忘的，今天我们和孙友田一起回到他的童年，去倾听他的母亲甜美地吟唱，那明快、流畅而又富含想象的民歌会给我们留下深刻的印象，也会让我们深深感受到民间文学的无穷魅力。在月光下，母亲不仅给我唱好听的民歌，还给我讲故事、唱童谣、猜谜语。又是怎样引领我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的呢？
童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂这我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的余韵。
那时，我们的日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴者月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛朗织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个猫咪来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”
我问：“朝哪里猜的？”
母亲说：“朝吃的猜。”
我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
阅读思考：1.用钢笔描红.临写。笆 辰 澡 搂 凤
2.联系上下文，体会带点词的意思。
（1）黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
（2）小院立即飘满了她那芳香的音韵。
3.默读课文，讨论一下：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？
4.摘抄文中的民歌童谣？再收集几首家乡的童谣读给同学们听听。
《月光启蒙》教学设计 篇6《月光启蒙》教学反思
昨天做了学校公开课，我选择了《月光启蒙》。这是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣、童谣，讲神话故事、说谜语的动人情景。“言美情浓”、饱含“诗情、诗意”是本文最大的特点。教学中，我充分利用了多媒体教学手段，从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，把学生带入优美的意境，起到了较好的教学效果。
第一、整个教学设计由质疑到解疑。先由课文第一句话“童年的夏夜是最美妙的。”入手，提出问题“夏夜的美妙体现在哪些方面？”引导学生从“月夜的美，母亲形象的美，还有母亲的声音美”三个方面着手走近文本。再紧紧围绕文章的中心“为什么说母亲不识字，却是我的启蒙老师？”生发开来，理解母亲的伟大。在文本的处理解读方面我着重围绕歌谣、童谣展开教学，创设情景，深入浅出地引导学生感悟，以学生为主体，充分体现新课改理念。
第二、理解“芳香的音韵”，我是这样处理的：理解歌谣的内容后，这么有诗情画意的歌谣，你们想不想听一听母亲那深情的吟唱，（听音乐），再让学生想象，如果你就是那个被妈妈搂在怀里的孩子，在这美丽的月光下，听着母亲用甜甜的嗓音深情吟唱的歌谣，你有什么感觉？让学生跟着母亲来唱一唱，幸福、停留在这一刻、深深地陶醉了，感觉很美妙、听着母亲的吟唱就像闻到花儿的芳香，就像听到美妙的音韵，是一种全身心的享受。这就是“芳香的音韵”理解水道渠成，很自然。
第三、文章最后一段再次理解后，我用引读，让学生体会其中作者说这段话时的感情（感激、怀念、敬爱、令人骄傲、自豪）然后再引导学生体会还有深深地怀念之情。为此我设计的练习是把最后一段改成诗歌的形式：感谢您，母亲！________，_________，__________。通过图片，音乐的渲染，加上深情并茂的解说，让学生感受到了作者的内心（悲伤、难过、沉重、怀念）。让学生感受到母爱的深沉。
但自我感觉也有许多遗憾不足之处：
指导朗读“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。抓住了重点词语“轻轻地”“甜甜的”“深情地”体会感悟，但感觉还读得不够到位，如：有的读时突出了“轻轻地”我听出来了，母亲是轻轻地吟唱歌谣的，能不能读的再“轻”一点，让学生再读就更好了。还有就是准备好的音乐没有播放出来，减弱了情景感染力，这也是事先准备不够充分造成的，在今后的教学中绝对不能再犯。
《月光启蒙》教学反思
《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。
我抓住启蒙展开教学，当让孩子们谈到母亲是怎样给作者启蒙的时候，几个孩子说到母亲说神话故事这个片段，说得真棒啊！
一位孩子说道：“原来，估计作者和我们大家一样，到了晚上，仰望天空的时候，只是看见星星和月亮，但是在受过母亲启蒙后，在作者的眼中，天空已变成了高深莫测的世界，满是神话故事，天空变得神奇起来。”
另一位孩子说道：“作者在这里把母亲比作一尊玉石雕像，我认为是非常合适的。那时，月光洒满了小院，也洒在了母亲的身上，作者被母亲搂着，抬头看母亲的时候，已被那些神话故事所深深陶醉，母亲，仿佛就变成了知识的使者，带着作者飞向诗歌的王国。”
最后我注意拓展情感，当孩子本以为课文已经结束了的时候，我告诉他们，其实，文章还有段结尾呢，多年后，作者回到了离别已久的故乡，再一次看到了母亲……配上音乐，我出示了下面一段文字：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在我范读的时候，我注意到孩子们都目不转睛地盯着大屏幕，他们也在感受着啊，当我让他们来齐读这篇文章的时候，我分明见到他们眼中的泪花！
我接着又说道，虽然母亲现在什么都不知道了，不知道眼前站的是谁，不知道他来干什么，更不知道那些好听的民谣了，但是那些民谣却深深地，刻在了作者的心里……说完便出示课文中所有的民谣，我指名让孩子去读他们认为最能打动他们的民谣，于是一个孩子站起来，用低沉的声音，缓缓地，读起了本应该轻快活泼的民谣。一个接一个，孩子们体会着每一个民谣，他们说：如果我是作者，那么回忆这些民谣，念一念这些民谣，将是对母亲最好的怀念。
趁感情还在激荡，我又出示了文章的最后一段，我范读着，孩子很快也加入了我的队伍，和我一起读起来：
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
最后，快结束课文了，我让孩子们谈谈对这篇文章有着什么样的感受时，孩子感受到了母爱。
另外《月光启蒙》也让我进一步反思自己教学中的不足。
1.“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，特别是当学生的理解深度与预设有差距时，往往是“不依不饶，生磨硬套”这其实就不再是真正的“对话”了。
2.“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的办法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实并不是每一个孩子发言或朗读都需要用一长串的话语去评价，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”；评价的到位率不够。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应该怎么读好，读出味道。如对歌谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得柔美、深情。第二次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推进教学，而使读的层次体现得并不分明
《月光启蒙》教学反思
《月光启蒙》是一篇讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。《月光启蒙》一课的教学设计中，我以母亲的启蒙（吟唱的儿歌童谣）为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领会母亲的启蒙。教学时层层深入，环环相扣。学生在快慰、愉悦中接受、消化知识。
1.看图片，感受意境美
首先，观察图片里所展现的意境美。接着让学生回忆自己儿时夏日夜晚情景，想像母子俩的活动以及心情，感受母子间传递的爱。
2.读歌谣，感受内容美
读第一首歌谣，想画面，感受画面之美，读第二首歌谣，酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活，对美好生活的向往。
3.听歌谣，体会音韵美
听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受出发，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。
4.听神话故事，读童谣，猜谜语，体会母爱美
联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳；唱累了讲神话故事；讲述幽默风趣的童谣；说有趣的谜语体会浓浓的母爱。
通过这几个层次的教学学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思考与认识，由易到难、由简到繁、由具体到抽象地去认识与掌握。学生学得轻松愉快。
二、从读中感悟，读中体会
要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，就必须准确地抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟.从而产生和谐共振的"增力效应”，取得最佳的教学效果。在教学《月光启蒙》中，我和学生们抓住重点段落——文章的第2小节细细品味过后，为了加深印象，我安排学生有感情朗读这一段。
三.有效的课外补充，让课堂延续生命。
语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。在教学完课文后，我又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“……母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。……”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。这样不仅让课堂充满活力，更延续着生命。
这节课让我和孩子们都有所收获，也让我发现许多不足之处。例如：在体会文中“美妙”一词时过于生硬，不够灵活。另外，在角色表演让孩子们抒发感情讲述想对母亲说的话时应采取先写后念的方式更容易让孩子们进入状态。
《月光启蒙》教学设计 篇7教学要求：
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点、难点：
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
教学时间：两课时
一、谈话导入：
出示幻灯（月光下的美景）指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》，齐读课题。看到这个课题，你有什么疑问吗？
理解：“启蒙”，用“启蒙”这个词语说一句话。
幻灯出示本文作者孙友田简介，说说你看过这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？）
二、初读课文，学习生字词：
（一）轻声读课文，要求：
1、读准生字词语，读顺课文。
2、思考：文章中“我”的启蒙老师是谁？
（二）幻灯出示生字词语，朗读词语，重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读，出示“莲花落”的意思，指导该词语的正确读音。
三、细读课文，理解课文内容：
（一）回答问题：文章中“我”的启蒙老师是谁？你从哪儿能读出来？
1、出示课文最后一个自然段。
a、轻声读。
b、指名读。读了这段话，你有何疑问？学生质疑。
2、出示幻灯，总结学生提出的问题：
a、母亲在月光下唱的那些民歌民谣，是怎样使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的？
b、母亲是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的？
（二）今天我们就来解决第一个疑问。再读课文，找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。
（幻灯出示文中的民歌民谣。）
1、五首民歌民谣有何不同？理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。
2、大声地读一读这五首民歌民谣，把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。（学生自由地谈谈对歌谣的理解和自己读后的想象）
3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。
4、多么美、多么有趣的民谣啊，正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库，给我带来浓浓的诗情，展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。（板书）再有感情地齐读课文中的最后一句话，体会作者对母亲的感激之情。
（三）拓展：这么美的歌谣你喜欢吗？老师也很喜欢，我也找来了两首歌谣，拿出来和大家分享。（幻灯出示）读一读。说说你喜欢吗。
5、布置作业：收集家乡的民歌民谣，或者自己写童谣。
四、结束语：母亲为什么能唱那么多的民歌民谣，她又是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的，同学们回家继续仔细读课文，这将是我们第二节课讨论的内容。
板书设计：
唱歌谣
展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国
唱童谣
《月光启蒙》教学设计 篇8一、教案背景
1、面向学生：小学 学科：语文
2、课时：1课时
3、学生课前准备：上网查找资料，了解孙友田，查找童谣。
二、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2 让学生对歌谣、童谣有一定的认识。
3.凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，同时体会作者对母亲的深深感激和怀念之情。
4、受到热爱母亲的思想教育。
三、教材简析:
苏教版第十册第17课《月光启蒙》，这是一篇内蕴丰富的散文，节选自孙友田的《月光母亲》。《月光母亲》讲述母亲患了老年痴呆症，对来看望她的儿子只是傻傻地笑，笑得作者泪流满面。《月光启蒙》则是作者回忆起童年夏夜月光下母亲搂着自己唱歌谣、讲故事的往事。
四、设计思想：
新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域影响是深广的，要重视语文的熏陶感染作用。”语文教学要重视情感、态度、价值观的正确导向，要让学生在主动积极的思维和强烈的情感活动中，加深对语言文字理解、赏析，使他们有所感悟、思考，并受到情感熏陶，获得精神洗涤，享受审美情趣。
五、教学重点、难点：
感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，感受到热爱母亲的思想教育，体会作者对母亲的深深怀念之情。
六、教学方法：
1、朗读感悟，自主探究，小组讨论。
2、揣摩优美的语句，理解课文内容，体会作者对母亲的深深怀念之情。
七、教学准备：
制作投影片、印发孙友田的《母爱似水》一文
歌曲《听妈妈讲那过去的事情》（相关链接：
）
七、教学过程：
（一）、情境导入。
1、课前2分钟：播放《听妈妈讲那过去的事情》（相关链接：）【出示课件】
2、这节课我们继续学习——《月光启蒙》。
课文最后一节说：“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”那么，母亲是通过什么给了我启蒙？请大家打开书快速地浏览课文。 【板书：歌谣、故事、童谣、谜语】
3、这些都是我们民族文化的瑰宝。这节课让我们再次走进那洒满月光的篱笆小院，去回味母亲吟唱的歌谣、童谣。
（二）、朗读感悟歌谣、童谣。
感悟歌谣
1、请同学们尽情的吟诵歌谣吧。
【出示歌谣】指生读 指生评价
2、你们知道母亲是怎样唱这两首歌谣的吗？谁有一双慧眼。（指生交流）
【出示】“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”
自由读读这段话，看看有什么感受？
（三月的风给人什么感觉？
溪水——是啊！这风清月朗的夜晚，
请大家注意：歌声是用耳朵听的，芳香是用鼻子闻的，作者却说“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。明明是听觉，怎么会变成嗅觉了呢？为什么？）
别让这种感觉溜走，老师把这一节改成了一首小诗，来一起读读。（齐读）
【出示小诗】她用甜甜的嗓音 深情地 为我吟唱 轻轻的
像三月的和风 像小溪的流水 小院立即飘满了她那 芳香的音韵。
师范读、指生读
3、请大家闭上眼睛，一起来欣赏母亲唱的歌谣。
看着你们满脸的甜蜜、温馨，老师知道你们都陶醉了，陶醉在母亲那甜甜的嗓音中了。可母亲在歌谣中唱出了什么？让我们再来读读歌谣。
【出示歌谣】自由读、指生读
在你的脑海里出现了怎样的画面？
让我们再来感受一下这份温馨与疼爱，指生轻轻的读
母亲在歌谣中唱出了什么？
让我们用心去享受这宁静的夏夜、这温馨的歌谣、这深沉的母爱。女生齐读歌谣。
4、【出示填空】母亲用歌谣把 ，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心 。
5、师引述：母亲深情地为我吟唱的这些歌谣，如同春雨点点滋润了我的心田。
所以说——【出示句子】齐读。“母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲就是用这动人的歌谣，为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”
感悟童谣：
1、歌谣是抒情的、含蓄的，童谣是——【出示童谣】
学生自由读童谣。读后说说自己的感觉怎么样？
2、这就是童谣的特点，找出你认为最有趣的读给我们听听。指名读。
我们这样读你觉得好玩吗？
3、此时老师想起了妈妈还会唱的童谣。【出示童谣】
你想起来了吗？ （指生采用自己喜欢的方式背。）
4、明月以至中天，我依偎在母亲的怀里，听着她唱的歌谣、童谣，感到母亲仿佛一尊玉石雕像。
为什么把母亲比作“玉石雕像”？
母亲伴着月光让一些童谣慢慢的溶入了我的心里，这也是一种启蒙。所以说：
【出示句子】齐读。“母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲就是用这些幽默风趣的童谣，为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”
（三）、总结全文。
1、母亲不识字，她用甜美的嗓音在月光下给我唱歌谣、童谣，还给我——讲故事，说猜谜语，我幼小的心灵受到了民间文学的熏陶，混沌的童心豁然开朗，母亲真不愧是我的——启蒙老师。
2、【出示】“然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；现在生活好了，母亲却感受不到了，不少的记忆都渐渐流逝了。有一年，当我赶回老家去看母亲时，这个曾经拥有甜美嗓音和玉石雕像般美好形象的她患了老年痴呆症，失去了记忆，安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。 微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……”
此时此刻，我多么想唤起母亲的记忆，多想在母亲耳边低声地说：
母亲，你可曾记得……学生拿起笔，写出心里话
指生交流
（四）、布置作业 。【出示作业】
1、阅读《月光启蒙》的姊妹篇《母爱似水》。
2、搜集家乡的民歌、民谣，用自己喜爱的方式和同学交流。（谱曲唱、拍手唱、跳皮筋唱等等）
3、回家帮妈妈做些力所能及的事情。
附：板书设计： 17、月光启蒙
唱 歌谣
讲 故事 母爱
说 童谣
猜 谜语
教学反思：
《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。
我抓住启蒙展开教学，当让孩子们谈到母亲是怎样给作者启蒙的时候，几个孩子说到母亲说神话故事这个片段，说得真棒啊！
最后我注意拓展情感，当孩子本以为课文已经结束了的时候，我告诉他们，其实，文章还有段结尾呢，多年后，作者回到了离别已久的故乡，再一次看到了母亲……配上音乐，我出示了下面一段文字：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在我范读的时候，我注意到孩子们都目不转睛地盯着大屏幕，他们也在感受着啊，当我让他们来齐读这篇文章的时候，我分明见到他们眼中的泪花！
我接着又说道，虽然母亲现在什么都不知道了，不知道眼前站的是谁，不知道他来干什么，更不知道那些好听的民谣了，但是那些民谣却深深地，刻在了作者的心里……说完便出示课文中所有的民谣，我指名让孩子去读他们认为最能打动他们的民谣，于是一个孩子站起来，用低沉的声音，缓缓地，读起了本应该轻快活泼的民谣。一个接一个，孩子们体会着每一个民谣，他们说：如果我是作者，那么回忆这些民谣，念一念这些民谣，将是对母亲最好的怀念。
趁感情还在激荡，我又出示了文章的最后一段，我范读着，孩子很快也加入了我的队伍，和我一起读起来：
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
最后，快结束课文了，我让孩子们谈谈对这篇文章有着什么样的感受时，孩子感受到了母爱。
另外《月光启蒙》也让我进一步反思自己教学中的不足。
1.“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，特别是当学生的理解深度与预设有差距时，往往是“不依不饶，生磨硬套”这其实就不再是真正的“对话”了。
2.“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的办法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实并不是每一个孩子发言或朗读都需要用一长串的话语去评价，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”；评价的到位率不够。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应该怎么读好，读出味道。如对歌谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得柔美、深情。第二次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推进教学，而使读的层次体现得并不分明。
《月光启蒙》教学设计 篇9第二课时
一、学词复习，重温母爱的温馨
1、指导本课生字词，并借“豁然开朗”等词引导学生再次走进文本。
2、回顾课文，谈印象最深的画面。
二、补充背景，感受民间文学的魅力
1、走进孙友田童年的清苦生活。
师生介绍：孙友田的故乡在安徽北部黄河故道的边上，全家就靠几亩盐碱地维持生计。孙友田的父亲是位半世坎坷的农民，年轻时父母双亡，无依无靠。每年春秋两季给大户人家当短工，做些农活；到了冬天，只好跟着他堂哥做叫化子，唱着莲花落沿街乞讨。
2、品读第五自然段，感受歌谣的生长土壤，感受孙友田家乡人民清苦中丰富的精神生活。同时引导学生适当交流课前收集的民歌民谣，感受民间文学的魅力。
三、诵读积累，表达感激之情
1、品读最后一段。
2、诵读文中能体现作者对母亲感激与怀念的语句，引导学生深入作者内心体会情感。
▲母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
▲她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
▲母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
▲此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
▲我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
……
四、再品课题，练笔补白
1、思考讨论：为什么用“月光启蒙”作为课题？再次感受作者的行文之妙。
2、 补充原文，练笔补白。
长大后，孙友田成了一名煤矿工人，生活也很苦，但他白天干活，晚上坚持学习写作，终于成为我国著名的诗人、作家。他通过自己的作品，向读者传递着自己对“爱”的理解。
多少年过去了，母亲的那熟悉的声音依然响在耳畔，响在孙友田的心中。可是，同学们知道吗？作者在写这篇文章的时候，他的母亲其实已经身患重病。请看原文的开头：（师深情诵读，配乐《父亲的草原母亲的歌》）
多媒体出示：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。
我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
面对着恩重如山的母亲，面对着曾经如此疼爱自己的母亲，面对着不幸患上老年痴呆症失去记忆的母亲，面对如今只是也只能对着我傻傻微笑的母亲，作者泪流满面……此刻，孙友田的内心一定无法平静，那么，他的心底到底有什么话想对母亲诉说呢？拿出你的笔，展开你的想象，把它写在课文旁边的空白部分。
多媒体出示：
母亲，虽然您什么都不记得了，但是，
3、交流练笔，学生深情诵读。
五、拓展阅读，畅谈感悟
1、学生畅谈阅读孙友田《母爱三部曲》（《月光母亲》《迎接母爱》《母爱似水》）的感受。
2、联系具体事例，交流自己的切身经历。
板书设计：
17、月光启蒙？
莲花落 唱歌谣
混沌 讲故事 △ △
母亲 ———→ 爱 （学生提的问题）
唱童谣 ……
猜谜语
《月光启蒙》教学设计 篇10。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。
让文字有灵性
“本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。
在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。
如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。
素描淡抹又何妨
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。
面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。
语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠?
课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。
但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。
外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。
量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨!
《月光启蒙》教学设计 篇11作者：陆彩萍 转贴自：江苏省苏州工业园区新城花园小学 点击数：137
“平淡”中的“启蒙”
来源:中国教师报 作者:陆彩萍
——观摩贾志敏老师执教的《月光启蒙》有感
《月光启蒙》是苏教版教材中一篇内蕴丰富的散文，诗人孙友田回忆了自己童年时在夏夜月光下，母亲唱民歌民谣、猜谜语、讲故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的怀念、感激之情。
五年级的学生在理解这类散文时，确实有点难度。贾志敏老师在教学时另辟蹊径，从课文的题材“形散而神不散”作为突破口进行教学，看似平淡，实为真切，尽显